إعراب وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين 
إعراب وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين
إعراب سورة الاحقاف إعراب وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29)
⬤ {وَإِذْ صَرَفْنا}: الواو استئنافية.
إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره واذكر إذ.
صرف: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
وجملة «صرفنا» في محل جر بالاضافة اي أملنا.
⬤ {إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ}: جار ومجرور متعلق بصرفنا.
نفرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
من الجن: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نفرا».
⬤ {يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ}: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الجن» او من «نفر» بعد تخصصها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
القرآن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أي يستمعون اليه وانت تقرؤه.
⬤ {فَلَمّا حَضَرُوهُ قالُوا}: تعرب اعراب «فلما رأوه
قالوا» الواردة في الآية الكريمة الرابعة والعشرين.
⬤ {أَنْصِتُوا}: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-وهي فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة بمعنى: قال بعضهم لبعض: اسكتوا مستمعين.
⬤ {فَلَمّا قُضِيَ وَلَّوْا}: اعربت.
قضي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فحين اتممت قراءته ذهبوا.
ولوا: تعرب اعراب «قالوا».
⬤ {إِلى قَوْمِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بولوا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
⬤ {مُنْذِرِينَ}: حال من ضمير «ولوا» منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين في المفرد.
بمعنى: ينذرون قومهم اي فخوفيهم من ترك قبول الحق.إعراب سورة الاحقاف إعراب وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين