إعراب والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا

 إعراب سورة النساء إعراب وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً (57) 

⬤ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ: جمل معطوفة بواو العطف على «الذين كفروا سوف نصليهم نارا» في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها.

 و «عَمِلُوا» معطوفة بواو العطف على «آمَنُوا» وتعرب مثلها.

 الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

 جنات: تعرب إعراب «الصَّالِحاتِ».

⬤ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة في محل نصب صفة- نعت- لجنات.

 تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.

 من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الانهار و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

 الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون «الَّذِينَ» في محل رفع مبتدأ وجملة «سَنُدْخِلُهُمْ» في محل رفع خبره.

⬤ خالِدِينَ فِيها أَبَداً: خالدين: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

 والنون: عوض عن التنوين في المفرد.

 فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.

 أبدا: ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار.

⬤ لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

 فيها: جار ومجرور متعلق بالمبتدأ.

 أزواج: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

 مطهرة: صفة - نعت- لأزواج مرفوعة بالضمة.

⬤ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا: وندخلهم: معطوفة بواو العطف على «سَنُدْخِلُهُمْ» وتعرب مثلها و «ظِلًّا» مفعول به ثان منصوب بالفتحة.

 ظليلا: صفة مشتقة من لفظ الظل لتأكيد معناه منصوبة مثله بالفتحة كما يقال: ليل أليل ويوم أيوم.إعراب سورة النساء

إعراب وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً