إعراب واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون
 |
| إعراب سورة الحجرات |
إعراب وَاِعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدُونَ (7)إعراب سورة الحجرات
⬤ {وَاعْلَمُوا}: الواو استئنافية.
اعلموا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
و «ان» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي اعلم.
⬤ {أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللهِ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
فيكم: جار ومجرور متعلق بخبرها المقدم.
والميم علامة جمع الذكور.
رسول: اسم «ان» منصوب بالفتحة.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
⬤ {لَوْ يُطِيعُكُمْ}: الجملة في محل نصب حال من احد الضميرين في «فيكم» المستتر المرفوع او البارز المجرور و «لو» حرف شرط غير جازم دخلت على المضارع الفعل المضارع «يطيع» وصرف الى معنى المضي في هذه الآية.
يطيع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم للجمع.
⬤ {فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ}: جار ومجرور متعلق بيطيع.
من الامر: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كثير».
⬤ {لَعَنِتُّمْ}: اللام واقعة في جواب «لو».
عنتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة «لعنتم» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
بمعنى: لوقعتم في العنت اي المشقة والهلاك.
⬤ {وَلكِنَّ اللهَ}: الواو استدراكية.
لكن: حرف مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.
⬤ {حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن».
حبب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
إليكم: جار ومجرور متعلق بحبب والميم علامة جمع الذكور اي الى بعضكم.
الا ان صفتهم المفارقة لصفة غيرهم اغنت عن ذكر البعض وهذا من ايجازات القرآن الكريم.
الايمان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
⬤ {وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ}: معطوفة بالواو على {حَبَّبَ إِلَيْكُمُ»} وتعرب اعرابها والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور والهاء في «زينه» ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
والجار والمجرور {فِي قُلُوبِكُمْ»} متعلق بزينه.
⬤ {وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ}: معطوفة بالواو على {حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ»} وتعرب اعرابها.
⬤ {وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ}: معطوفتان بواوي العطف على «الكفر» وتعربان اعرابها.
⬤ {أُولئِكَ}: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
والكاف حرف خطاب.
⬤ {هُمُ الرّاشِدُونَ}: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «اولئك».
هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ.
الراشدون: خبر «هم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
إعراب سورة الحجرات إعراب وَاِعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدُونَ