📁 آخر الأخبار

إعراب وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة

إعراب وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا



إعراب وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا
إعراب وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا






إعراب الآية 101سورة النساء وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً (101) 

 
⬤ وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ: الواو: استئنافية.
 إذا: ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطة منصوب بجوابه.
 ضربتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.
 التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
 في الأرض: جار ومجرور متعلق بضربتم وجملة «ضَرَبْتُمْ» في محل جر بالاضافة.
 
⬤ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
 ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
 عليكم: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر مقدم لليس.
 جناح: اسمها مؤخر مرفوع بالضمة وجملة «فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 
⬤ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ: أن: مصدرية ناصبة.
 تقصروا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
 من الصلاة: جار ومجرور متعلق بتقصروا وقد كتبت «الصَّلاةِ» بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيها بواو الجماعة و «أَنْ المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر حسب سياق الجملة أي في ويجوز ان يكون المصدر المؤول في محل نصب خبر ليس.
 
⬤ إِنْ خِفْتُمْ: إن: حرف شرط جازم.
 خفتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم بإن فعل الشرط.
 التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
 
⬤ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ: أن: مصدرية ناصبة.
 يفتنكم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.
 الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور وقد حرك بالضم لاشباع الميم أو اتباع ضمة الكاف.
 الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «أَنْ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «خاف» وجملة «يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ» صلة «أَنْ» لا محل لها.
 
⬤ كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.
 
⬤ إِنَّ الْكافِرِينَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
 الكافرين: اسم «أَنْ» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
 والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
 
⬤ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً: الجملة في محل رفع خبر «أَنْ».
 كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف: فارقة.
 لكم: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» والميم علامة جمع الذكور.
 عدوا: خبر «كان» منصوب بالفتحة.
 مبينا: صفة- نعت- لعدوا منصوبة مثله بالفتحة أيضا.إعراب سورة النساء إعراب وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً 
تعليقات