📁 آخر الأخبار

إعراب ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما

 إعراب ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما


إعراب ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما
إعراب ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما





إعراب سورة النساء أية 104 إعراب وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (104) 

 
⬤ وَلا تَهِنُوا: الواو: استئنافية.
 لا: ناهية جازمة تهنوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
 
⬤ فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ: جار ومجرور متعلق بتهنوا.
 القوم: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
 
⬤ إِنْ تَكُونُوا: إن: حرف شرط جازم.
 تكونوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «تكون» لأن الفعل ناقص والألف: فارقة.
 
⬤ تَأْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة: في محل نصب خبر «تكون».
 
⬤ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
 إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» يألمون: تعرب إعراب «تَأْلَمُونَ» وجملة «يَأْلَمُونَ» في محل رفع خبر «إن» وجملة «فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
 
⬤ كَما تَأْلَمُونَ: الكاف: حرف جر وتشبيه.
 ما: مصدرية.
 تألمون: سبق إعرابها.
 و «ما المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف التقدير: إنهم يألمون ألما كألمكم وجملة «تَأْلَمُونَ» صلة «ما» المصدرية.
 
⬤ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ: الواو: عاطفة.
 ترجون: تعرب اعراب «تَأْلَمُونَ» و «مِنَ اللَّهِ» جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجون.
 
⬤ ما لا يَرْجُونَ: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
 لا: نافية لا عمل لها.
 يرجون: تعرب اعراب «يَأْلَمُونَ» وجملة «لا يَرْجُونَ» صلة الموصول لا محل لها.
 والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
 التقدير: ما لا يرجونه.رطط
 
⬤ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً: الواو: استئنافية.
 كان فعل ماض ناقص الله اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة.
 عليما: خبرها منصوب بالفتحة.
 
⬤ حَكِيماً: صفة- نعت- لعليما أو خبر ثان لكان منصوب بالفتحة.ء إعراب وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً

تعليقات