إعراب يسئلك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتينا موسى سلطانا مبينا
 |
| إعراب يسئلك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتينا موسى سلطانا مبينا |
إعراب سورة النساء إعراب يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ فَعَفَوْنا عَنْ ذلِكَ وَآتَيْنا مُوسى سُلْطاناً مُبِيناً (153)
⬤ يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ: يسأل: فعل مضارع مرفوع بالضمة و «الكاف» ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
أهل: فاعل مرفوع بالضمة.
الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
⬤ أَنْ تُنَزِّلَ: أن: حرف مصدرية ونصب.
تنزل: فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصبه: الفتحة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
و «أَنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان للفعل «يسأل».
⬤ عَلَيْهِمْ كِتاباً: جار ومجرور متعلق بتنزل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
كتابا: مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ مِنَ السَّماءِ فَقَدْ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كِتاباً».
الفاء واقعة في جواب شرط مقدر معناه: إن استكبرت ما سألوه منك فقد سألوا موسى.
قد: حرف تحقيق.
⬤ سَأَلُوا مُوسى: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
موسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة عل «الالف للتعذر وجملة «فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى» جواب شرط جازم مقدر مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم.
⬤ أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ: أكبر: نائب عن مفعول به محذوف تقديره: سؤالا.
أو صفة له منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» من: حرف جر.
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بمن.
اللام: للبعد والكاف: حرف خطاب.
والجار والمجرور متعلق بأكبر.
⬤ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً: فقالوا: معطوفة بالفاء على «سَأَلُوا» وتعرب إعرابها.
أرنا: فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
الله لفظ الجلالة: مفعول به ثان منصوب للتعظيم بالفتح.
جهرة: حال منصوب بالفتحة المنونة بمعنى «عيانا».
⬤ فَأَخَذَتْهُمُ: الفاء: عاطفة.
أخذت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء: تاء التأنيث الساكنة.
هم: ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم في محل نصب مفعول به مقدم.
⬤ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ: فاعل مرفوع بالضمة.
بظلم: جار ومجرور متعلق بأخذتهم أي بسبب ظلمهم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
⬤ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ: ثم: حرف عطف.
اتخذوا: وتعرب إعراب «سَأَلُوا».
العجل: مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ: جار ومجرور متعلق باتخذوا.
ما: مصدرية لا عمل لها.
جاءتهم البينات: تعرب إعراب: أخذتهم الصاعقة.
و «ما» المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.
⬤ فَعَفَوْنا عَنْ ذلِكَ: الفاء: عاطفة.
عفونا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتفخيم والتعظيم.
و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
عن ذلك: تعرب إعراب «مِنْ ذلِكَ» و «عَنْ ذلِكَ» متلعق بعفونا.
⬤ وَآتَيْنا مُوسى: معطوفة بواو العطف على «عفونا» وتعرب إعرابها.
موسى: مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر.
⬤ سُلْطاناً مُبِيناً: سلطانا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة للفعل «أتى».
مبينا: صفة- نعت- لسلطانا منصوب مثله بالفتحة المنونة أي تسلطا واضحا ظاهرا.إعراب سورة النساء إعراب يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ فَعَفَوْنا عَنْ ذلِكَ وَآتَيْنا مُوسى سُلْطاناً مُبِيناً