إعراب لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون
 |
| إعراب لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون |
إعراب لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاّ فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (14)
⬤ {لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً}: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لقوم الواردة في الآية السابقة.
لا: نافية لا عمل لها.
يقاتلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
جميعا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي لا يقدرون على مقاتلتكم مجتمعين متساندين.
أو يكون في محل نصب توكيدا لضمير المخاطبين بمعنى «كلكم».
⬤ {إِلاّ فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ}: اداة حصر او حرف تحقيق بعد النفي لا عمل لها.
في قرى: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة.
التقدير: إلا كائنين وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة للتعذر على الالف قبل تنوينها لانها اسم مقصور نكرة.
محصنة: صفة-نعت-لقرى مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة اي منيعة بالخنادق.
⬤ {أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ}: حرف عطف للتخيير.
من وراء: معطوفة على {فِي قُرىً»} وتعرب اعرابها وعلامة جر الاسم الكسرة الظاهرة.
جدر: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة اي اسوار.
⬤ {بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ}: مبتدأ مرفوع بالضمة.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالبأس وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
شديد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
⬤ {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به اول اي تظنهم.
جميعا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
اي مجتمعين على كلمة واحدة ذوي الفة واتحاد.
⬤ {وَقُلُوبُهُمْ شَتّى}: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال.
قلوب: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
شتى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر اي متفرقة وهي جمع «شتيت» بمعنى وحالهم ان قلوبهم متفرقة.
⬤ {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ}: اعربت في الآية الكريمة السابقة اي لا يفهمون ان التفرق يوهن قواهم.إعراب سورة الحشر
إعراب لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاّ فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ