📁 آخر الأخبار

إعراب وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين

إعراب وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين

إعراب وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
إعراب وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ



 إعراب سورة العمران إعراب وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (57) 

 

⬤ وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: الواو: عاطفة.

 وما بعده: معطوف على «أما الذين كفروا» في الآية السابقة ويعرب إعرابه.

 

⬤ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: الواو: عاطفة.

 عملوا: معطوفة على «آمَنُوا» وتعرب مثلها.

 الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

 

⬤ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ: الفاء: واقعة في جواب «أَمَّا».

 يوفّى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

 و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

 والجملة الفعلية «يوفيهم» في محل رفع خبر المبتدأ «الَّذِينَ».

 أجورهم: مفعول به منصوب بالفتحة.

 و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

 

⬤ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ: الواو: استئنافية.

 الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.

 لا: نافية لا عمل لها.

 يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

 والجملة الفعلية «لا يُحِبُّ» في محل رفع خبر المبتدأ.

 الظالمين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.إعراب سورة العمران إعراب وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

تعليقات