إعراب قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين

 إعراب سورة العمران إعراب قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ (32) 

 

⬤ قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.

 وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: أنت.

 

⬤ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».

 أطيعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 والالف فارقة.

 الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب على التعظيم بالفتحة والرسول: إسم معطوف بحرف العطف الواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة.

 

⬤ فَإِنْ تَوَلَّوْا: الفاء: استئنافية.

 إن: حرف شرط جازم.

 تولّوا: فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بإن مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

 ويحتمل أن تكون «تَوَلَّوْا» فعلا ماضيا ويحتمل أن تكون فعلا مضارعا بمعنى «تتولوا» حذفت التاء.

 

⬤ فَإِنَّ اللَّهَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.

 إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

 الله لفظ الجلالة: إسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة.

 وجملة «فَإِنَّ اللَّهَ وما تلاها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

 

⬤ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ: لا: أداة نافية لا عمل لها.

 يحبّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

 الكافرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

 والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

 والجملة الفعلية «لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ» في محل رفع خبر «ان».إعراب سورة العمران إعراب قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين