إعراب والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا
 |
| إعراب والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا |
إعراب سورة النساء إعراب وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً (38)
⬤ وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ: معطوفة بواو العطف على «الَّذِينَ يَبْخَلُونَ» في الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها.
⬤ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ: أموال: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جرّ بالاضافة.
رئاء: أي رياء أو مراعاة لهم: مفعول لأجله منصوب بالفتحة.
الناس: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
وجملة «يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ» صلة الموصول لا محل لها.
⬤ وَلا يُؤْمِنُونَ: الواو: عاطفة.
لا: نافية لا عمل لها.
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل ويجوز أن يكون «الَّذِينَ» في محل جر معطوفا على الكافرين في الآية السابقة.
⬤ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمنون.
الواو: عاطفة.
لا: زائدة لتأكيد النفي.
باليوم: جار ومجرور متعلق بيؤمنون.
الآخر: صفة- نعت- لليوم مجرورة مثله بالكسرة.
⬤ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ: الواو: استئنافية.
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يكن: فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره وقد حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت.
الواو تخفيفا.
الشيطان: اسم «يَكُنِ» مرفوع بالضمة والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ.
⬤ لَهُ قَرِيناً: جار ومجرور متعلق بيكن.
قرينا: خبر «يَكُنِ» منصوب بالفتحة أي ملازما له.
⬤ فَساءَ قَرِيناً: الفاء: رابطة لجواب الشرط.
ساء: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أي القرين.
قرينا: تمييز منصوب بالفتحة وجملة «فَساءَ قَرِيناً» بمعنى فقد ساء.
قرينا: جواب شرط جازم مسبوقة بقد مقترنة بالفاء في محل جزم والمعنى فساء الشيطان قرينا.إعراب سورة النساء
إعراب سورة النساء إعراب وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً