إعراب وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا
 |
| إعراب وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً |
إعراب سورة النساء إعراب وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً (8)
⬤ وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ: الواو: استئنافية.
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون وهو أداة شرط غير جازمة.
حضر: فعل ماض مبني على الفتح.
القسمة: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة وحضر مع فاعله في محل جر بالاضافة.
⬤ أُولُوا الْقُرْبى: أولو: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم القربى: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
⬤ وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ: الاسمان معطوفان بواوي العطف على «أُولُوا» مرفوعان بالضمة المقدرة على الألف في «الْيَتامى» للتعذر والظاهرة في آخر المساكين.
⬤ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
ارزقوا: فعل أمر بمعنى فاعطوهم مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
منه: جار ومجرور متعلق بارزق.
وجملة «ارزقوهم» جواب شرط غير جازم لا محل له من الاعراب وذكر القسمة في «مِنْهُ» لأنها بمعنى الميراث.
⬤ وَقُولُوا لَهُمْ: وقولوا: معطوفة بواو العطف على «ارزقوا» وتعرب اعرابها والألف فارقة.
لهم: جار ومجرور متعلق بقولوا و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل جر باللام.
⬤ قَوْلًا مَعْرُوفاً: مصدر- مفعول مطلق- سدّ مسدّ المفعول منصوب بالفتحة.
معروفا: صفة منصوبة بالفتحة.إعراب سورة النساء إعراب إعراب وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً