📁 آخر الأخبار

إعراب ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين

 إعراب ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين

إعراب سورة الحشر
 إعراب ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ



إعراب سورة الحشر إعراب ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ (5) 

 
⬤ {ما قَطَعْتُمْ}: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم بقطعتم بمعنى اي شيء.
 قطعتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والفعل «قطع» في محل جزم بما.
 
⬤ {مِنْ لِينَةٍ}: من: حرف جر بياني.
 لينة: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة.
 والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من ما.
 التقدير: اي شيء قطعتموه حالة كونه من لينة.
 و «لينة» جمعها: لين وهي الدقل: وهو ضرب من النخل.
 قال الاخفش: هو جمع واحدته: لينة ولكن لما انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء واصلها: لونة.
 
⬤ {أَوْ تَرَكْتُمُوها}: معطوفة بأو للتخيير على «قطعتم» وتعرب اعرابها والواو لاشباع الميم و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به يعود على «ما» لانه في معنى «اللينة» وهي النخلة.
 
⬤ {قائِمَةً عَلى أُصُولِها}: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
 على اصول: جار ومجرور متعلق بقائمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
 
⬤ {فَبِإِذْنِ اللهِ}: الجملة الاسمية جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم بما والفاء واقعة في جواب الشرط‍.
بإذن: جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدإ محذوف اختصارا لان ما قبله يدل عليه.
 اي فقطعها بإذن الله وأمره.
 الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
 
⬤ {وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ}: الواو عاطفة على فعل محذوف اي اذن الله لكم في القطع والترك ليذل اليهود ويغيظهم واللام حرف جر للتعليل.
 يخزي: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو اي الله سبحانه.
 الفاسقين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
 وجملة «يخزي الفاسقين» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب.
 و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بالفعل المقدر.إعراب سورة الحشر  إعراب ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ
تعليقات