إعراب إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا
 |
| إعراب إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا |
إعراب سورة النساء إعراب إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً (137)
⬤ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ» و «آمَنُوا» فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
والجملة: صلة الموصول.
⬤ ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا: جمل معطوفة بحرف العطف «ثُمَّ» على «آمَنُوا» تعرب إعرابها.
⬤ كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ: كفرا: تمييز منصوب بالفتحة المنونة.
لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت واوه لالتقاء الساكنين.
الله لفظ الجلالة: اسم «يَكُنِ» مرفوع للتعظيم بالضمة.
⬤ لِيَغْفِرَ لَهُمْ: اللام: لام الجحود «حرف جر».
يغفر: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
لهم: جار ومجرور متعلق بيغفر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام و «أن» المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود.
والجار والمجرور متعلق بخبر «يَكُنِ» المحذوف.
التقدير: لم يكن الله مريدا للغفران لهم.
وجملة «يغفر» صلة «أن» المصدرية المضمرة لا محل لها.
وجملة «لَمْ يَكُنِ مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر «إِنَّ».
⬤ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا: الواو: عاطفة.
لا: زائدة لتأكيد النفي.
ليهدي: معطوفة على «لِيَغْفِرَ» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
سبيلا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة أي طريقا الى الفلاح.إعراب سورة النساء إعراب إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً