إعراب كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين
 |
| إعراب كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين |
إعراب سورة الحشر إعراب كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اُكْفُرْ فَلَمّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللهَ رَبَّ الْعالَمِينَ (16)
⬤ {كَمَثَلِ الشَّيْطانِ}: تعرب اعراب {كَمَثَلِ الَّذِينَ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة.
الشيطان: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
⬤ {إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ}: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب وقال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
للانسان: جار ومجرور متعلق بقال.
وجملة {قالَ لِلْإِنْسانِ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ».
⬤ {اكْفُرْ}: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-وهي فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت.
⬤ {فَلَمّا كَفَرَ}: الفاء استئنافية.
لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب.
كفر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «كفر» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «لما».
⬤ {قالَ}: تعرب اعراب «كفر» وجملة «قال» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
⬤ {إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ}: الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «ان».
بريء: خبرها مرفوع بالضمة.
منك: جار ومجرور متعلق ببريء.
⬤ {إِنِّي أَخافُ اللهَ}: اعربت و «ان» هنا تفيد التعليل.
أخاف: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا.
الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة والجملة الفعلية {أَخافُ اللهَ»} في محل رفع خبر «ان».
⬤ {رَبَّ الْعالَمِينَ}: بدل من لفظ الجلالة او صفة له مرفوع بالضمة وهو مضاف.
العالمين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.إعراب سورة الحشر
إعراب كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اُكْفُرْ فَلَمّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللهَ رَبَّ الْعالَمِينَ