إعراب ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا
إعراب سورة النساء إعراب أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً (51) إعراب سورة النساء
⬤ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ: سبق إعرابها في الآية الكريمة التاسعة والأربعين.
⬤ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ: أوتوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.
نصيبا: مفعول به منصوب بالفتحة.
من الكتاب: جار ومجرور متعلق بالفعل أوتوا أو بصفة محذوفة من «نَصِيباً».
وجملة «أُوتُوا» صلة الموصول لا محل لها.
⬤ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ: الجملة في محل نصب حال.
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بالجبت: جار ومجرور متعلق بيؤمنون بالطاغوت معطوفة بواو العطف على الجبت.
⬤ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا: معطوفة بواو العطف على يؤمنون وتعرب مثلها للذين جار ومجرور متعلق بيقولون و «الذين» اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام.
كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف فارقة.
وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.
⬤ هؤُلاءِ أَهْدى: الجملة وما تلاها: في محل نصب مفعول به «مقول القول».
هؤلاء: الهاء للتنبيه أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
أهدى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
⬤ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا: جار ومجرور متعلق بأهدى يعرب إعراب «لِلَّذِينَ كَفَرُوا».
سبيلا: تمييز منصوب بالفتحة.إعراب سورة النساء