إعراب سورة البقرة من آية 51 الى 55 إعراب وإذ واعدنا موسى

إعراب وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ

• «وَإِذْ» الواو حرف عطف. إذ ظرف زمان.
•  «واعَدْنا» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بنا الفاعلين ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. 
• «مُوسى » مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. 
• «أَرْبَعِينَ» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر.
• «لَيْلَةً» تمييز. منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة في محل جر بالإضافة.
•  «ثُمَّ» حرف عطف.

•  «اتَّخَذْتُمُ» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بتاء الفاعل. والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة معطوفة.
•  «الْعِجْلَ» مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والمفعول الثاني محذوف تقديره ثم اتخذتم العجل معبودا.
• «مِنْ بَعْدِهِ» من حرف جر، بعده اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل اتخذتم. 

• «وَأَنْتُمْ» الواو حالية ، أنتم  ضمير متصل مبني في محل رفع مبتدأ.  
• «ظالِمُونَ» خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل نصب حال.

إعراب ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

• «ثُمَّ»  حرف عطف.
•  «عَفَوْنا» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بنا الفاعلين، ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة.
•  «عَنْكُمْ» عن حرف جر والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلقان بالفعل. «مِنْ بَعْدِ» من حرف جر، بعد مجرور بمن وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل. 
• «ذلِكَ» اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة واللام للبعد والكاف للخطاب.

إعراب لعلكم تشكرون

•  «لَعَلَّكُمْ» لعل حرف مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن. 
• «تَشْكُرُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. 
• وجملة لعلكم تشكرون حالية.

 التقدير حال كونكم شاكرين.

إعراب وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

• «وَإِذْ» الواو حرف عطف، إذ ظرف زمان.
•  «آتَيْنا» فعل ماض مبني على السكون ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة مضاف إليه.
•  «مُوسَى» مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
•  «الْكِتابَ» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. 
• «وَالْفُرْقانَ» الواو حرف عطف، الفرقان اسم معطوف على الكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة. 

إعراب لعلكم تهتدون

• «لَعَلَّكُمْ» لعل حرف مشبه بالفعل، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب اسم لعل. 
• «تَهْتَدُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر لعل و الجملة الاسمية حالية.

إعراب أية 54 من سورة البقرة

( وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )

إعراب وإذا قال موسى لقومه

• «وَإِذْ» الواو حرف عطف، إذ ظرف زمان معطوف.
• «قالَ» فعل ماض مبني على الفتح. 
• «مُوسى » فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة المقدرة، والجملة مضاف إليه.
•  «لِقَوْمِهِ» اللام حرف جر، قومه اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل قال. 
• «يا قَوْمِ» يا حرف نداء، قوم منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. 

إعراب إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل

• «إِنَّكُمْ» إن حرف مشبه بالفعل، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن.
•  «ظَلَمْتُمْ» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. 
• «أَنْفُسَكُمْ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. والجملة في محل رفع خبر إن. 
• «بِاتِّخاذِكُمُ» الباء حرف جر، اتخاذكم اسم مجرور، والجار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. 
• «الْعِجْلَ» مفعول به أول للمصدر اتخاذ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• المفعول الثاني محذوف تقديره باتخاذكم العجل معبودا أو ربا.

إعراب فتوبوا إلى بارئكم

•  «فَتُوبُوا» الفاء حرف عطف على تقدير إذا كنتم فعلتم ذلك فتوبوا. توبوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
•  والجملة معطوفة على جملة ظلمتم.
•  «إِلى بارِئِكُمْ» إلى حرف جر، بارئكم اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بتوبوا.

إعراب فاقتلوا أنفسكم

•  «فَاقْتُلُوا» الفاء حرف عطف، اقتلوا فعل أمر مبني على حذف النون. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية اقتلوا معطوفة.
•  «أَنْفُسَكُمْ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• «ذلِكُمْ» اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. 
• «خَيْرٌ» خبر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. 

• «لَكُمْ» اللام حرف جر، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلقان باسم التفضيل خير.
•  «عِنْدَ» مفعول فيه ظرف مكان متعلق بخير. والجملة مستأنفة.
•  «بارِئِكُمْ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. 
• «فَتابَ» الفاء حرف عطف، تاب فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة معطوفة. 
• «عَلَيْكُمْ» على حرف جر، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور  والجار والمجرور متعلقان بالفعل. 

إعراب أنه هو التواب الرحيم

• «إِنَّهُ» إن حرف مشبه بالفعل، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن. 
• «هُوَ» ضمير فصل. 
• «التَّوَّابُ» خبر إن مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. 
• و«الرَّحِيمُ» خبر ثان لإن مرفوع وعلامة رفعه ألضمة والجملة مستأنفة.

إعراب وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

• «وَإِذْ» ظرفية. 
• «قُلْتُمْ» فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة مضاف إليه. 
• «يا مُوسى » يا أداة نداء، موسى منادى مفرد علم مبني على الضمة المقدرة في محل نصب.
•  «لَنْ» حرف ناصب. 
• «نُؤْمِنَ» فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. والجملة مقول القول. 
• «لَكَ» جار و مجرور متعلقان بنؤمن 

• «حَتَّى» حرف غاية وجر.
•  «نَرَى» فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى بالفتحة المقدرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
•  والمصدر في محل جر بحتى والتقدير حتى رؤية الله. 
• «اللَّهَ» اسم الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. 
• «جَهْرَةً» حال منصوبة أي جاهرين أو مفعول مطلق. 

إعراب فاخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون

• «فَأَخَذَتْكُمُ» الفاء حرف عطف. اخذتكم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .والجملة معطوفة. 

• «الصَّاعِقَةُ» فاعل مرفوع او بدل من الضمير التاء في اخذتكم إعراب لغة اكلوني البراغيث والله اعلم.
• «وَأَنْتُمْ» الواو حالية ، أنتم ضمير متصل مبني في محل رفع مبتدأ.
• «تَنْظُرُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية تنظرون في محل رفع خبر. وجملة وأنتم تنظرون حالية.

إعراب سورة البقرة من آية 44:50 أتامرون الناس بالبر

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html