إعراب سورة البقرة من آية 31 -43 وعلم ادم الاسماء كلها
إعراب أية 31سورة البقرة وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
- «وَعَلَّمَ» الواو حرف عطف ، علم فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى اسم الجلالة.
- «آدَمَ» مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «الْأَسْماءَ» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه.
- «كُلَّها» توكيد للأسماء منصوب وعلامة نصبه الفتحة، ها ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. وجملة علم معطوفة على جملة قال. «ثُمَّ» حرف عطف.
- «عَرَضَهُمْ» فعل ماض مبني على الفتح ، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، والميم علامة جمع الذكور والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
- «عَلَى الْمَلائِكَةِ» على حرف جر الملائكة اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة وهم متعلقان بالفعل بعرض. والجملة معطوفة.
- «فَقالَ» الفاء عاطفة. قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى ربك والجملة معطوفة.
- «أَنْبِئُونِي» فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
- «بِأَسْماءِ» الباء حرف جر، اسماء اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهما متعلقان بالفعل أنبئوني.
- «هؤُلاءِ» اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. والجملة مقول القول.
- «إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ» إن حرف مشبه بالفعل، كنتم فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان صادقين خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، وهما اسم وخبر إن، وجواب إن الشرطية محذوف دل عليه ما قبله.
إعراب أية 32 سورة البقرة قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
- «قالُوا» فعل ماض مبني على الضم، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة مستأنفة.
- «سُبْحانَكَ» مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف ، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
- «لا عِلْمَ» لا نافية للجنس تعمل عمل إن ، علم اسم إن مبني على الفتح في محل نصب.
- «لَنا» جار ومجرور متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة الاسمية لا محل لها استئنافية. وجملة المصدر مقول القول.
- «إِلَّا» أداة حصر.
- «ما عَلَّمْتَنا» ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من ما ومعمولها. والعائد محذوف تقديره ما علمتنا إياه. علمتنا فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، ونا ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. والجملة صلة الموصول.
- «إِنَّكَ» حرف مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن. «أَنْتَ» ضمير فصل لا محل له.
- «الْعَلِيمُ» خبر إن مرفوع وعلامة رفعه .
- «الْحَكِيمُ» خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، وجملة إنك العليم استئنافية.
إعراب أية 33 سورة البقرة قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
- «قالَ» فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر تقديره هو. والجملة مستأنفة.
- «يا آدَمُ» يا أداة نداء. آدم منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.
- «أَنْبِئْهُمْ» فعل أمر مبني على السكون والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
- «بِأَسْمائِهِمْ» الباء حرف جر اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار ومجرور متعلقان بالفعل أنبئهم في موضع نصب المفعول به الثاني.
- «فَلَمَّا» الفاء حرف عطف ، ولما ظرفية حينية.
- «أَنْبَأَهُمْ» فعل ماض مبني على السكون، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة في محل جر بالإضافة.
- «بِأَسْمائِهِمْ» جار ومجرور متعلقان بالفعل أنبأهم.
- «قالَ» فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
- «أَلَمْ» الهمزة للاستفهام ، لم حرف نفي وجزم وقلب.
- «أَقُلْ» فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمة السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. والجملة في محل نصب مقول القول لا محل لها من الإعراب.
- «لَكُمْ» جار ومجرور متعلقان بالفعل أقل.
- «إِنِّي» إن حرف مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن
- «أَعْلَمُ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، والجملة الفعلية أعلم في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية مقول القول لا محل لها من الإعراب.
- «غَيْبَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «السَّماواتِ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
- «وَالْأَرْضِ» الواو حرف عطف، الأرض اسم معطوف على السموات مجرور وعلامة جره الكسرة.
- «وَأَعْلَمُ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. «ما» اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
- «تُبْدُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة أعلم معطوفة.
- «وَما» اسم موصول معطوف على ما السابقة.
- «كُنْتُمْ» فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان ، والميم لجمع الذكور.
- «تَكْتُمُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية تكتمون في محل رفع خبر كنتم. وجملة كنتم صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب أية 34 سورة البقرة وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
«وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ»
- وَإِذْ) الواو استئنافية وإذ: ظرف لما مضى من الزمن في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر
- (قالَ) فعل ماض مبني على الفتح، والجملة الفعلية في محل جر باضافة الظرف إليها
- (رَبُّكَ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
- (لِلْمَلائِكَةِ) : اللام حرف جر، الملائكة اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قال.
- «اسْجُدُوا» فعل أمر مبني على حذف النون. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية اسجدوا في محل نصب مفعول به.
- «لِآدَمَ» اللام حرف جر، أدم اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل اسجدوا. «فَسَجَدُوا» الفاء حرف عطف ، وسجدوا فعل ماض مبني على الضم، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- «إِلَّا» أداة استثناء.
- «إِبْلِيسَ» مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «أَبى » فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى إبليس. والجملة الفعلية أبى في محل نصب حال.
- «وَاسْتَكْبَرَ» الواو حرف عطف، استكبر فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة الفعلية استكبر معطوفة على جملة أبى.
- «وَكانَ» الواو حرف عطف ، كان فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير مستتر تقديره هو.
- «مِنَ الْكافِرِينَ» من حرف جر، الكافرين اسم مجرور بمن وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر. والجملة معطوفة على جملة استكبر.
إعراب أية 35 سورة البقرة وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
- «وَقُلْنا» الجملة معطوفة على قلنا الأولى.
- «يا آدَمُ» يا أداة نداء آدم منادى مبني على الضم في محل نصب.
- «اسْكُنْ» فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مقول القول لا محل لها من الإعراب.
- «أَنْتَ» ضمير منفصل في محل رفع توكيد للفاعل المستتر.
- «وَزَوْجُكَ» الواو حرف عطف ، زوجك اسم معطوف على الضمير المستتر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
- «الْجَنَّةَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «وَكُلا» الواو حرف عطف، كلا فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين ، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها.
- «مِنْها» من حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بكلا.
- «رَغَداً» صفة لمفعول مطلق محذوف وتقديره في غير القرآن الكريم كلا أكلا رغدا ويجوز إعرابه نائب مفعول مطلق.
- «حَيْثُ» مفعول فيه ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق بالفعل كلا.
- «شِئْتُما» فعل ماض مبني على الضم والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، وما للتثنية ، والجملة في محل جر مضاف إليه.
- «وَلا» الواو حرف عطف، لا ناهية جازمة.
- «تَقْرَبا» فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمة حذف النون ، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- «هذِهِ» اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ، والهاء للتنبيه.
- «الشَّجَرَةَ» بدل من اسم الإشارة منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
«فَتَكُونا» الفاء فاء السببية ، تكونا فعل مضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان.
«مِنَ الظَّالِمِينَ» من حرف جر، الظالمين اسم مجرور بمن وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف.
إعراب أية 36 سورة البقرة فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ
- «فَأَزَلَّهُمَا» الفاء حرف عطف، وأزلهما ماض والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية أولهما معطوفة.
- «الشَّيْطانُ» فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
- «عَنْها»عن حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل أزلهما .
- «فَأَخْرَجَهُما» الفاء حرف عطف أخرجهما فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
- «مِمَّا» من حرف جر ، ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بالفعل أخرجهما.
- «كانا» فعل ماض ناقص والألف ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان.
- «فِيهِ» في حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانا.
- «وَقُلْنَا» الواو حرف عطف قلنا فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بنا الفاعلين ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. و الجملة معطوفة على جملة كانا ، وجملة كانا لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .
- «اهْبِطُوا» فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية اهبطوا مقول القول لا محل لها من الإعراب.
- «بَعْضُكُمْ» مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
- «لِبَعْضٍ» اللام حرف جر وبعض اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بالخبر.
- «عَدُوٌّ» خبر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة والجملة الاسمية في محل نصب حال.
- «وَلَكُمْ» اللام حرف جر والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، والواو حرف عطف.
- «فِي الْأَرْضِ» في حرف جر والارض اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بمستقر.
«مُسْتَقَرٌّ» مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. والجملة معطوفة. «وَمَتاعٌ» الواو حرف عطف، متاع اسم معطوف على مستقر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. «إِلى حِينٍ» إلى حرف جر حين اسم مجرور بالى وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمتاع.
إعراب أية 37 سورة البقرة فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
- «فَتَلَقَّى» الفاء استئنافية. تلقى فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة. «آدَمُ» فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة .
- «مِنْ رَبِّهِ» من حرف جر واسم الجلالة مجرور على التعظيم والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه وهما متعلقان بالفعل تلقى.
- «كَلِماتٍ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
- «فَتابَ» الفاء حرف عطف ، تاب فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية تاب معطوفة على محذوف والتقدير في غير القرآن الكريم قالها فتاب.
- «عَلَيْهِ» على حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل تاب. وجملة تلقى مستأنفة.
«إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» إن حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن هو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ألضمة التواب خبر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة الرحيم خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه ألضمة والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن
إعراب أية 38 سورة البقرة قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
- «قُلْنَا» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بنا الفاعلين ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
- «اهْبِطُوا» فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية اهبطوا مقول القول لا محل لها من الإعراب.
- «مِنْها» من حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل اهبطوا.
- «جَمِيعاً» حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة. «فَإِمَّا» الفاء استئنافية ، إن شرطية ما زائدة.
- «يَأْتِيَنَّكُمْ» فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم فعل الشرط ، والنون حرف لا محل له من الإعراب والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، والميم لجمع الذكور.
- «مِنِّي» من حرف جر والياء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل يأتينكم.
- «هُدىً» فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المحذوفة.
- «فَمَنْ» الفاء رابطة للجواب ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- «تَبِعَ» فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية تبع في محل رفع خبر من. وجملة من تبع في محل جزم جواب الشرط. وجملة يأتينكم استئنافية.
- «هُدايَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إلية.
- «فَلا» الفاء واقعة في جواب الشرط. لا نافية لا محل لها لأنها تكررت. «خَوْفٌ» مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
- «عَلَيْهِمْ» على حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر. «وَلا» الواو حرف عطف ، لا نافية. «هُمْ» ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
- «يَحْزَنُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية يحزنون في محل رفع خبر. وجملة لا خوف عليهم في محل جزم جواب الشرط. وجملة لا هم يحزنون معطوفة.
إعراب أية 39 سورة البقرة وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
- «وَالَّذِينَ» الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. «كَفَرُوا» فعل ماض مبني على الضم لإتصالة بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية كفروا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- «وَكَذَّبُوا» الواو حرف عطف فعل ماضي مبني على الضم لإتصالة بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية كذبوا معطوفة على كفروا.
- «بِآياتِنا» الباء حرف جر آياتنا اسم مجرور بالباء وعلامة جره غ ونا ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان بكذبوا.
- «أُولئِكَ» اسم إشارة مبني على الكسر والكاف حرف خطاب وهو في محل رفع مبتدأ ثان. «أَصْحابُ» خبر أولئك مرفوع وعلامة رفعه ألضمة وجملة أولئك أصحاب خبر المبتدأ الثاني الذين «النَّارِ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. «هُمْ» ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. «فِيها» في حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالخبر.
- «خالِدُونَ» خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. وجملة هم فيها خالدون خبر أولئك أو في محل نصب حال.
إعراب أية 40 سورة البقرة يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
- «يا بَنِي» يا أداة نداء ، بني منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. «إِسْرائِيلَ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي. «اذْكُرُوا» فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «نِعْمَتِيَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
- «الَّتِي» اسم موصول مبني في محل نصب صفة لنعمة. «أَنْعَمْتُ» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- «عَلَيْكُمْ» على حرف جر والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنعمت. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة اذكروا ابتدائية لا محل لها لا محل لها من الإعراب.
- «وَأَوْفُوا» الواو حرف عطف اوفوا فعل ماضي مبني على الضم لإتصالة بواو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية اوفوا معطوفه على اذكروا.
- «بِعَهْدِي» الباء حرف جر عهدي اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بالفعل اوفوا.
- «أُوفِ» فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب الطلب.
- «بِعَهْدِكُمْ» الباء حرف جر عهدكم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان بالفعل أوف.
- «وَإِيَّايَ» الواو حرف عطف ، إياي ضمير نصب منفصل مبني على الفتح المقدر في محل نصب مفعول به لفعل محذوف. «فَارْهَبُونِ» الفاء عاطفة أو زائدة ، ارهبون فعل أمر مبني على حذف النون والنون للوقاية ، والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية مؤكدة لجملة ارهبوا المحذوفة.
إعراب أية 41 سورة البقرة وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ
- «وَآمِنُوا» الواو حرف عطف آمنوا فعل ماض مبني على الضم لإتصالة بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية آمنوا معطوفة على اذكروا.
- «بِما» الباء حرف جر، ما اسم موصول مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالجملة الفعلية آمنوا. «أَنْزَلْتُ» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع وفاعل ، وحذف العائد والتقدير في غير القرآن الكريم بما أنزلته. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- «مُصَدِّقاً» حال من الضمير المحذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «لِما» اللام حرف جر وما اسم موصول مبني في محل جر اسم مجرور . «مَعَكُمْ» ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة لما وتقديره في غير القرآن الكريم للذي وجد معكم.
- «وَلا» الواو عاطفة ، ولا ناهية جازمة. «تَكُونُوا» فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان. «أَوَّلَ» خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. «كافِرٍ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. «بِهِ» الباء حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بكافر.
- «وَلا تَشْتَرُوا» لا نافية تشتروا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمة حذف النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- «بِآياتِي» الباء حرف جر آياتي اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرورمتعلقان بالجملة ألفعلية تشتروا. «ثَمَناً» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. «قَلِيلًا» صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة.
- «وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ» الواو استئنافية إياي ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم فاتقون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
إعراب وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ
إعراب أية 42سورة البقرة وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
- «وَلا» الواو عاطفة ، لا ناهية جازمة. «تَلْبِسُوا» فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمة حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية أليسوا معطوفة. «الْحَقَّ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. «بِالْباطِلِ» الباء حرف جر الباطل اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بالجملة الفعلية تلبسوا.
- «وَتَكْتُمُوا» الواو عاطفة ، تكتموا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمة حذف النون، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية تكتموا معطوفة ، ويجوز إعراب الواو حالية وتلبسوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد الواو. «الْحَقَّ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «وَأَنْتُمْ» الواو حالية ، أنتم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية تعلمون في محل رفع خبر للمبتدأ أنتم. والجملة الاسمية في محل نصب حال. «تَعْلَمُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
إعراب أية 43 سورة البقرة قِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
- «وَأَقِيمُوا» فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية أقيموا معطوفة على ما قبلها. «الصَّلاةَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «وَآتُوا الزَّكاةَ» فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل الزكاة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- «وَارْكَعُوا» فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- «مَعَ» ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق باركعوا. «الرَّاكِعِينَ» مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضا عن التنوين في الاسم المفرد. وجملة اركعوا معطوفة.