إعراب إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا بيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين. سورة البقرة آية 26
«إِنَّ» حرف مشبه بالفعل. «اللَّهَ» اسم الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
«لا يَسْتَحْيِي» لا نافية ، يستحيي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة الفعلية يستحيي في محل رفع خبر إن.
«أَنْ يَضْرِبَ» أن حرف مصدري ونصب ، يضرب فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف والتقدير في غير القرآن الكريم من ضرب مثل ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يضرب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
«مَثَلًا ما بَعُوضَةً» مثلا لها اكثر من إعراب ايسرهم ، مثلا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ما صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة ، بعوضة بدل من مثلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
«فَما» الفاء حرف عطف، ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على بعوضة.
«فَوْقَها» مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بمحذوف صلة ما.
«فَأَمَّا» الفاء استئنافية ، أما أداة شرط وتفصيل وتوكيد.
«الَّذِينَ» اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. «آمَنُوا» فعل ماض مبني على الضم لإتصالة بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية آمنوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
«فَيَعْلَمُونَ» الفاء رابطة للجواب يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم.
«أَنَّهُ» حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم أن.
«الْحَقُّ» خبر أن مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
«مِنْ رَبِّهِمْ» من حرف جر، ربهم اسم مجرور بمن على التعظيم، والاسم الكريم وحرف الجر متعلقان بمحذوف حال من الحق والتقدير في غير القرآن الكريم منزلا من ربهم، وأن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلمون.
«وأَمَّا» الواو حرف عطف، أما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب. «الَّذِينَ» اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. «كَفَرُوا» فعل ماض مبني على اضم لإتصالة بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
«فَيَقُولُونَ» الفاء رابطة للجواب ، يقولون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، وافواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية يقولون جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
«ماذا» اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو ما اسم استفهام ، ذا اسم موصول مبني في محل رفع خبر.
«أَرادَ» فعل ماض مبني على الفتح، «اللَّهَ» اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
«بِهذا» الباء حرف جر، هذا اسم اشارة مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أراد.
«مَثَلًا» تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة الفعلية «أَرادَ اللَّهُ» في محل رفع خبر، وجملة ماذا أراد اللّه في محل نصب مقول القول.
«يُضِلُّ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
«بِهِ» الباء حرف جر، والضمير الهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يضل.
«كَثِيراً» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
«وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً» الواو حرف عطف، يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة المقدرة،والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
«بِهِ» الباء حرف جر، والضمير الهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يضل.
«كَثِيراً» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة معطوفة.
«وَما» الواو استئنافية ، ما نافية. «يُضِلُّ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، «بِهِ»حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يضل.
«إِلَّا» أداة حصر. «الْفاسِقِينَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة استئنافية.
إعراب الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقة ويقطعون ما امر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون. سورة البقرة. أية 27
«الَّذِينَ» اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة للفاسقين. «يَنْقُضُونَ» فعل مضاع مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «عَهْدَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية ينقضون صلة الموصول، «اللَّهِ» اسم الجلالة مضاف إليه على التعظيم.
«مِنْ بَعْدِ» من حرف جر، بعد اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ينقضون. «مِيثاقِهِ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، «وَيَقْطَعُونَ» الواو حرف عطف، يقطعون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
«ما أَمَرَ» ما اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. أمر فعل ماض مبني على الفتح، «اللَّهِ» اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
«بِهِ» الباء حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أمر.
«أَنْ» حرف مصدري ونصب. «يُوصَلَ» فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وأن وما بعدها في تأويل مصدر بدل من الضمير في الجار والمجرور به ، وقيل مفعول لأجله والتقدير في غير القرآن الكريم كراهية أن يوصل.
«وَيُفْسِدُونَ»الواو حرف عطف، يقطعون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة معطوفة.
«فِي الْأَرْضِ» في حرف جر، الأرض اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفغل يفسدون«أُولئِكَ» اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، «هُمُ» ضمير فصل. «الْخاسِرُونَ» خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الاسمية مستأنفة.
إعراب كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون. سورة البقرة اية 28
«كَيْفَ» اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. «تَكْفُرُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة مستأنفة.
«بِاللَّهِ» الباء حرف جر، واسم الجلالة مجرور بالباء على التعظيم، والجار والمجرور ومتعلقان بالفعل يكفرون.
«وَكُنْتُمْ» الواو حالية ، وقد مقدرة قبل الفعل الماضي كنتم فعل ماض ناقص ناسخ، والتاء ضمير مبني في محل رفع اسمها، والميم للجمع «أَمْواتاً» خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة في محل نصب حال.
«فَأَحْياكُمْ» الفاء حرف عطف ، أحياكم فعل ماض مبني على الفتح، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
«ثُمَّ» حرف عطف. «يُمِيتُكُمْ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
«ثُمَّ» حرف عطف. «يُحْيِيكُمْ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والميم للجمع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. «ثُمَّ» حرف عطف، «إلَيْهِ» إلي حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل بعده «تُرْجَعُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة معطوفة.
أعراب هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شيء عليم. سورة البقرة آية 29
«هُوَ» ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. «الَّذِي» اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
«خَلَقَ» فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
«لَكُمْ» اللام حرف جر، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل خلق.
«ما» اسم موصول في محل نصب مفعول به. «فِي الْأَرْضِ» في حرف حر، الأرض اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول تقديره في غير القرآن الكريم ما يسخر في الأرض.
«جَمِيعاً» حال من اسم الموصول ما منصوبة وعلامة نصبها الفتحة.
«ثُمَّ» حرف عطف، «اسْتَوى » فعل ماض مبني على الضم المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على اللّه تعالى، والجملة الفعلية استوى معطوفة على ما قبلها. «إِلَى السَّماءِ» إلى حرف جر، السماء اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل استوى.
«فَسَوَّاهُنَّ» الفاء حرف عطف، «سوى» فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والنون دالة على جماعة الإناث، والجملة الفعلية سواهن معطوفة.
«سَبْعَ» مفعول به ثان لسوى حملا لها على معنى صير أما إذا كانت بمعنى خلق فهي حال منصوبة ايضا. «سَماواتٍ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة لأنها جمع مؤنث سالم.
«وَهُوَ» الواو استئنافية ، هو ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ، «بِكُلِّ» الباء حرف جر، كل اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالخبر عليم.
«شَيءٍ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، والجملة مستأنفة. «عَلِيمٌ» خبر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
اعراب سورة البقرة وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ
(وَإِذْ) الواو استئنافية وإذ: ظرف لما مضى من الزمن في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر
(قالَ) فعل ماض مبني على الفتح، والجملة الفعلية في محل جر باضافة الظرف إليها
(رَبُّكَ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
(لِلْمَلائِكَةِ) : اللام حرف جر، الملائكة اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قال.
(إِنِّي) إن حرف مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن
(جاعِلٌ) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
(فِي الْأَرْضِ) في حرف جر، الأرض اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جاعل إذا كانت بمعنى خالق وفي محل نصب مفعول به ثان إذا كانت اسم فاعل من الجعل بمعنى التّصيير وجملة اني جاعل في محل نصب مقول القول
(خَلِيفَةً) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لاسم الفاعل جاعل.
(قالُوا) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها لأنها استئنافية
(أَتَجْعَلُ) الهمزة للاستفهام التعجبي المجرّد كأنهم يطلبون استكناه ما خفي عليهم من الحكمة الباهرة، وتجعل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
(فِيها) في حرف جر، والضمير الهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور لك أن تعلقهما بالفعل جعل إذا كانت بمعنى الخلق وأن تجعلهما في موضع المفعول الثاني المقدم إذا كانت بمعنى التصيير، من اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.
(يُفْسِدُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(فِيها) في حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يفسد .
(وَيَسْفِكُ) الواو حرف عطف، يسفك فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة معطوف على الفعل يفسد والجملة الفعلية يفسد صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(الدِّماءَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(وَنَحْنُ) الواو حالية ونحن ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
(نُسَبِّحُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن، والجملة الفعلية نسبح في محل رفع خبر نحن .
(بِحَمْدِكَ) الباء حرف جر، حمدك اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، والتقدير في غير القرآن الكريم متلبّسين بحمدك.
(وَنُقَدِّسُ) الواو حرف عطف، نقدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة معطوف على الجملة الفعلية نسبح.
(لَكَ) اللام حرف جر، والضمير الكاف في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالجملة الفعلية نقدس، وجعلها بعضهم زائدة والكاف مفعول لنقدس.
(قالَ) فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة مستأنفة.
(إِنِّي) إن حرف مشبه بالفعل، والياء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن.
(أَعْلَمُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، والجملة الفعلية أعلم في محل رفع خبر إنّ .
(ما) اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
(لا) نافية
(تَعْلَمُونَ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والجملة الفعلية تعلمون لا محل لها من الإعراب صلة الموصول، وجملة إني أعلم الاسمية في محل نصب مقول القول.
إعراب سورة البقرة
الفعل المضارع في سورة البقرة
إعراب سورة البقرة الجزء الثاني
الفعل والفاعل في سورة البقرة
استخرج الأفعال من سورة البقرة
إعراب أول صفحة من سورة البقرة
استخراج التوابع من سورة البقرة
مبتدأ اسم مبني من سورة البقرة