إعراب فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت الكافرين
اعراب فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت الكافرين سورة البقرة
- «فَإِنْ» الفاء استئنافية ، «إن» شرطية. «لَمْ تَفْعَلُوا» لم أداة جزم، تفعلوا فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
- «وَلَنْ» الواو اعتراضية ، لن حرف ناصب. «تَفْعَلُوا» فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
- «فَاتَّقُوا» الفاء رابطة لجواب الشرط ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة في محل جزم جواب الشرط. «النَّارَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فديو إعراب فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت الكافرين
- «الَّتِي» اسم موصول مبني في محل نصب صفة. «وَقُودُهَا» مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
- «النَّاسُ» خبر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
- «وَالْحِجارَةُ» الواو حرف عطف، الحجارة اسم معطوف على الناس مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- «أُعِدَّتْ» فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي.
«لِلْكافِرِينَ» اللام حرف جر، الكافرين اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أعدت.
و الجملة في محل نصب حال من النار ، وقيل مستأنفة.
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
المصدر